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Der Aufruf, bekannt als Call 2018, geht auf die erste nationale Streikkonferenz in Göttingen im November dieses Jahres zurück.

Aufruf zum Streik!

Wenn wir aufhören zu arbeiten, steht die Welt still!

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Am 8. März wird weltweit der Internationale Frauenkampftag begangen. Seit über einem Jahrhundert kämpfen wir mit Streiks, Debatten und Kämpfen für unsere Rechte und wehren uns gegen jede Form der Unterdrückung. Von Polen bis Argentinien, von New York bis Hongkong, von Spanien bis Nigeria und Australien ist eine weltweite Welle von streikenden Frauen und queeren Menschen zu beobachten. Wir haben allen Grund, uns dieser Welle des Protests anzuschließen und zu erklären: Es ist an der Zeit! Vereinigen wir uns und streiken wir am 8. März!

Wir sind unerbittlicher Diskriminierung, Unterwerfung und Ausbeutung ausgesetzt. Täglich müssen wir erniedrigende Witze, Kommentare und offene Angriffe bis hin zu körperlicher Gewalt ertragen. Unsere Leistungen werden durchweg unterbewertet: Frauen verdienen in Deutschland im Durchschnitt 22 % weniger als ihre männlichen Kollegen. Neben unseren beruflichen Aufgaben tragen wir die Hauptlast der zahlreichen unbezahlten Stunden der Kindererziehung, der Hausarbeit und der Pflege. Einige von uns übernehmen diese Aufgaben für ein geringes Entgelt in den Häusern anderer. Häufig leisten wir auch emotionale Arbeit für Familie, Freunde, Partner und Kollegen. Je älter wir werden, desto geringer werden die Aussichten, von unserer Rente leben zu können. Trotz unserer unterschiedlichen Hintergründe sind wir alle Arbeiter, denn wir arbeiten – ob mit einem Stift, einem Schraubenschlüssel, einem Computer oder einem Besen, ob entlohnt oder nicht. Von dieser Arbeit wird erwartet, dass sie still, unsichtbar und mit einem Lächeln verrichtet wird. Wir weigern uns, diese Bedingungen länger hinzunehmen! Wir streiken!

Our Call to Strike: For Equality and Autonomy

Person holding a megaphone at a protest, with activists and signs blurred in the background

Unser Aufruf zum Streik: Für Gleichberechtigung und Autonomie

  • Wir erheben unsere Stimme und legen unsere Arbeit nieder…;
  • weil wir uns eine Gesellschaft wünschen, die jede Form von Arbeit wertschätzt;
  • weil wir weitere Ausbeutung ablehnen, sei es im häuslichen Bereich oder im Bereich der bezahlten Arbeit;
  • weil unsere Zeit uns gehört und wir das Recht einfordern, selbst zu bestimmen, wann und wie wir uns mit Arbeit beschäftigen;
  • weil wir auf Lösungen für den kritischen Mangel an Pflegepersonal, den Mangel an kostenlosen Kinderbetreuungsmöglichkeiten und die Notwendigkeit, den Status der Hebammen- und Sanitätsberufe aufzuwerten, beharren;
  • weil wir es nicht zulassen wollen, dass unterbezahlte und prekäre Arbeitsplätze ohne Sicherheit und Rechte überproportional an Frauen und queere Menschen vergeben werden;
  • weil wir das Recht einfordern, souveräne Entscheidungen über unseren Körper zu treffen, einschließlich der Entscheidungen über Schwangerschaft und deren Abbruch;
  • weil wir keine starren Geschlechterkategorien brauchen, sondern die Anerkennung und Gleichstellung von Transmännern, Transfrauen, nicht-binären und intersexuellen Menschen anstreben;
  • weil wir die Freiheit wollen, zu lieben, wen wir wollen, und zu bestimmen, ob, wann und mit wem wir sexuelle Beziehungen eingehen;
  • weil wir die Abwertung oder Kriminalisierung derjenigen ablehnen, die eine Vergütung für sexuelle Dienstleistungen annehmen;
  • weil wir uns gegen Normen wehren, die uns vorschreiben, wie wir schön zu sein haben, wie wir auszusehen haben oder was wir zu tragen haben;
  • weil wir eine kollektive Existenz anstreben, in der niemand eingeschränkt oder zurückgehalten wird;
  • dass Frauen und queere Menschen sexueller Gewalt ausgesetzt sind oder von Mord bedroht werden;
  • dass die Saat der Gewalt nicht nur durch körperliche Verletzungen gesät wird, sondern mit Beschimpfungen, herablassendem Verhalten oder erzwungener Isolation beginnt;
  • dass wir keine männliche Vormundschaft brauchen, sondern die Beendigung aller Formen von Gewalt. Ein Angriff auf einen von uns ist ein Angriff auf uns alle;
  • dass Konflikte auf der ganzen Welt täglich Menschen entwurzeln und töten, insbesondere im globalen Süden, und dass die deutsche Regierung, die Bundeswehr und die deutsche Industrie, insbesondere durch Waffenexporte, daran beteiligt sind;
  • dass das Mittelmeer zum Friedhof für Zufluchtsuchende wird und dass Überlebende, die Deutschland erreichen, mit Entrechtung, Ausgrenzung und Gewalt konfrontiert werden;
  • dass Unterdrückungsmaßnahmen wie Lagerunterbringung, Abschiebungen und bürokratische Anfeindungen unwidersprochen fortbestehen;
  • dass es einen ungleichen Zugang zu Gesundheitsversorgung, Bildung und Wohnraum gibt – wir fordern die Gleichstellung aller in diesen Grundrechten;
  • dass wir tatenlos zusehen, wie globale Ökosysteme zerstört werden und Leben gefährden, wobei deutsche Unternehmen oft an der Spitze dieser Ausbeutung stehen. Der Frauenstreik verbindet sich daher mit dem Kampf für den Erhalt der Umwelt und eine gerechte Verteilung der Ressourcen;
  • dass die Flut rechter Ideologie und der Aufstieg solcher Parteien und Bewegungen ungebremst weitergeht;
  • dass die Gesetzgebung, die Ungleichheit festschreibt, Spaltung fördert und zu Kriminalisierung führt, weiterhin in Kraft bleibt;
  • dass Spaltungen aufgrund des Passes, des Migrationsstatus oder der nationalen Herkunft dazu benutzt werden, uns gegeneinander auszuspielen.

Unsere kollektive Aktion ist ein klarer Ruf nach systemischen Reformen und ein Beweis für unsere Entschlossenheit, uns nicht länger spalten oder unterdrücken zu lassen.

Gemeinsam aufstehen am 8. März

Am 8. März erheben wir uns gemeinsam, um unwürdige Bedingungen zu beseitigen, indem wir:

  • unsere Arbeitsplätze verlassen;
  • die Hausarbeit ruhen lassen;
  • unsere Fürsorgepflichten und die ständige Vorwegnahme der Bedürfnisse anderer unterbrechen;
  • nicht am Unterricht in Schulen, Berufsbildungseinrichtungen oder Universitäten teilnehmen;
  • zusammenkommen, um Gedanken auszutauschen und Visionen für unsere Zukunft zu entwerfen;
  • Einigkeit mit all jenen zeigen, die sich dafür entscheiden, an unserer Seite zu streiken.

Wir verpflichten uns zur gegenseitigen Unterstützung, um allen die Teilnahme an dieser weltweiten Protestaktion zu ermöglichen. Unsere Methoden sind vielfältig! Engagiert euch mit euren ArbeitskollegInnen, FreundInnen, NachbarInnen, Müttern, Großmüttern, Tanten und Schwestern! Aktivieren und vereinen Sie sich! Trefft euch, baut Verbindungen auf, bietet Empathie an und tauscht Geschichten aus! Lasst uns Streikkomitees in unseren Gemeinden gründen! Wir sind die Saat für eine wachsende Bewegung!

United in Diversity: Our Collective Strength

Wir sind ein buntes Gemisch von Individuen, das ein Spektrum von Frauen und queeren Menschen mit unterschiedlichstem Hintergrund umfasst. Unsere sozialen und kulturellen Narrative sind vielfältig. Wir leben in unterschiedlichen Körpern, verfügen über verschiedene Fähigkeiten und haben einzigartige Lebensgeschichten. Einige von uns sind hier tief verwurzelt, während andere neu hinzugekommen sind. Unter uns sind Studenten, Auszubildende, Hartz-IV-, Sozialhilfe- oder Rentenempfänger, manche stehen ohne jegliche Unterstützung da, viele arbeiten in verschiedenen Berufen. Was uns eint, ist der gemeinsame Wille, unsere bezahlte und unbezahlte Arbeit zu beenden.

Aus allen Ecken der Welt erheben Frauen und queere Menschen ihre Stimme: Wir sind im Streik! Wir laden Sie ein, sich uns anzuschließen!

Das Verständnis von ‘Queer’

Queer” ist ein Begriff, der die traditionelle Binarität von männlichen und weiblichen Geschlechtern überschreitet und davon ausgeht, dass Identitäten nicht auf diese beiden Kategorien beschränkt sind. Er erkennt auch an, dass es mehr als eine sexuelle Orientierung gibt, die über heterosexuelle Normen hinausgeht. Queer” ist einer von vielen Begriffen, die Menschen verwenden, um ihre einzigartigen Erfahrungen mit Geschlecht und Sexualität auszudrücken, die nicht mit den konventionellen Erwartungen übereinstimmen.

Außerdem ist die Sprache, die Geschlecht und Sexualität umgibt, reichhaltig und vielfältig. Es gibt nicht immer einen spezifischen Begriff, der die Erfahrung einer Person vollständig erfasst, da das Spektrum breit ist und sich ständig weiterentwickelt. In dem Maße, in dem sich die Gesellschaft dieser Vielfalt bewusst wird, wird auch das Vokabular, mit dem sie beschrieben wird, nuancierter und umfassender.

Jenseits der Cisnormativität

In Diskussionen über Frauen umfasst der Begriff mehr als nur cisgeschlechtliche Frauen – also diejenigen, deren Geschlechtsidentität dem Geschlecht entspricht, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde. Es ist von entscheidender Bedeutung anzuerkennen, dass die Kategorie “Frau” nicht homogen ist und dass nicht alle, die gesellschaftlich als Frau anerkannt sind, sich auch als solche identifizieren. Diese Anerkennung ist ein Schritt in Richtung Inklusivität und spiegelt die komplexen Realitäten der Geschlechtsidentität wider.

Dieses erweiterte Verständnis stellt auch die Cisnormativität in Frage – die Annahme, dass Cisgender die Norm ist – und unterstreicht die Notwendigkeit einer nuancierteren Konversation, die die Identitäten aller Individuen respektiert und repräsentiert, unabhängig davon, wie sie von anderen angesprochen oder wahrgenommen werden.

Spanisch und Französisch

Masked woman speaking through a bullhorn at a rally with other protesters around her

Im Spanischen steht der Begriff “queer” für eine Vielzahl von Geschlechtern (hombres y mujeres) und umfasst verschiedene Lebens- und Liebesformen jenseits der Heterosexualität (heterosexualidad). Es unterstreicht die Fluidität von Geschlecht und sexueller Orientierung und die Bedeutung der Anerkennung dieser Vielfalt im sprachlichen und kulturellen Kontext.

Im Französischen wird bei der Diskussion über Geschlecht und Sexualität auch anerkannt, dass die Begriffe für Frauen (femmes) cis-Frauen einschließen, aber nicht auf diese beschränkt sind. Es wird die Tatsache anerkannt, dass nicht jeder, der als “Frau” bezeichnet wird, dieser Identität entspricht, was die konventionellen Vorstellungen von Geschlecht in Frage stellt.

In allen Sprachen spiegelt die Diskussion eine globale Bewegung hin zu einem umfassenderen Verständnis von Geschlecht und Sexualität wider, weg von restriktiven Bezeichnungen und hin zu einer Anerkennung der reichen Vielfalt menschlicher Identität.

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